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동남 방언

last modified: 2016-02-07 12:39:22 Contributors

이 항목은 동남방언이나 경상도 사투리로도 검색해도 모두 들어오실 수 있습니다.

한국어방언 (사투리)
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몬알아묵겠는이해를 못 하는 네티즌들은 해석 문단 참조.

이 문서 수정할라카믄 해슥도 그기 맞게 쫌 고칩시더 그란데 웃긴기 느그들 친구, 해운대보믄서 해슥 참고 하믄서 보나??

이 항목은 암묵의 룰로 동남 방언으로 적어놨으이까, 몬알아묵겄으면 일단 이 문서나 보이소, 마!


Contents

1. 개요(방언)
1.1. 예시
2. 개요(해석)
3. 특징
4. 가상 매체에서의 동남 방언 사용자
5. 관련 항목

동남 방언(東南方言)은 한반도 동남부서 쓰는 한국어 사투리 중에 하나입니더. 쓰는 데는 부산, 대구, 겡상남도, 겡상북도, 울산에 행정 구역하고 쪼까 비스므리하고, 즌라도, 강원도, 충층북도가튼 인즙한 곳에스도 거기네 말하고 쓲인다 카더라.[1] 얭남 방언,[2] 겡상도 방언, 겡상도 사투리라 카기도 칸다. 가시나들이 쓸 쯕에는 머스마들이 보기에 귀엽게 뷘다 카더라.
여담이지만은 행증구역상 지방마다 쫌 다르데이!

오빠야~. 라는 표현은 다들 알끼라.

사실 이기 발음을 할 때게 '~야' 부분을 쪼매 흐리삐야 되는데… 고마 제대로 들어본 사람은 안데이. 대구 오빠야하고 부산 오빠야하고 안 같데이. 단디 다씨 들어보레이!!
여기서 '빠'를 좀 더 강조하고 '야'를 조금 더 빼는 정도데이.

사실 같은 동남 방언 이래두 조금 다르다 카이.


이기는 대구 사투리.


이긴 부산 사투린기라.
근데 신기한기 요새 즒은 겡상도 사람들은 잘 쓰도 않는 말은 서울마들이 윽시 잘 알민서, 증작 맨날 사람들이 쓰는 말은 드릅게 몬한다카는거 아이가?[3][4]

1. 개요(방언)

동남 방언은 크기는 대구겡북 방언과 부산겡남울싼 방언으로 나났다고 보믄 대고, 울산은 또 겡북 방언과 또 비스무리하데이. 여서 또 이래저래 안동, 대구, 상주-선산, 포항-겡쥬, 합천, 사천, 부산, 진주 [5], 마산 사투리로 쪼개도 된데이.
근디 친척집이 여기저기 떨어져있는 아들은 친척들 말하는거 듣고 발음하기 편한기나 짧은거 배아서 이래저래 합쳐 쓰다보니 지역권을 나누기도 애매한 경우가 있다 카드라...그니까 내는 대구 사투리라 쓰났는데 알고보니 부산 꺼라거나 그런 경우가 있단기다.

태어나가 12년을 마산서 살다 대구로 전학간 사람 말로는 반 아들이 지보고 서울말 쓴다꼬 서울서 온 아 아이가? 카는걸 들었다 캐로 다른디, 대구/겡북이 따악딱 끊는 맛이 있고, 부산/울산/겡남이 둥글둥그리 끝난다 카데. 대구서 왔다카는 아랑 부산서 왔다카는 아 하나쓱 잡아놓고 말 걸어보믄 대구 아는 말투가 평평하다가 말꼬리가 쓱 내리가삐는데 부산 아 말투는 훅 올라온다 아이가. 카고 겡상도 사투리는 남자 쓰는기하고 여자 쓰는기 쪼까 차이 나는디, 겡남으로 내리갈수록 더 심해지고, 북으로 올라오믄 남자나 여자나 똑같이 억시다. 서울 아들 좋아하는 오빠야~ 그기도 부산겡남 사투리에 가깝고, 대구나 안동쪽으로 올라오믄 마 기냥 다 똑같데이. 철자도 쬐매쓱 다른데, 이 문서도 따지고 보믄 겡남 사투리가 주를 이룬다 카더라. 겡남 사투리만 노나놓고 기응북 사투리는 똑같다카는거 보이 겡남 출신이 적었지 싶은데, 겡북 사투리는 대구 이남과 이북이 일단 다르고, 특히 옝주서부터 북동쪽에서 쓰는 사투리는 안동이나 상주까진 통해도 더 남쪽으로 가면 잘 몬알아듣는다 카드라.[6]

요새는 거창, 산청, 합천 등으로 다시 나난다 카더라. 왜노카마 위의 곳들은 딴데 보담도 시골이라 글타카드라. 윽쓰로 엣날에서 부터 쓰든 단어 가튼 것들이 남아 있어가꼬, 위의 지역 아들이 딴데 가뿌마 같은 겡상돈데도 단어를 몬 알아 듣는 경우가 생긴데이. 거창은 말끝에 '~여'를 붙여서 처음에 온 아들은 서로 존댓말 하는줄알고 놀라여. 참고로 '~여'는 김천사투리다.

나으 문화유산답사기유홍준은 요래 카더라.

나는 『영남일보』에서 「능교형과 니껴형의 지역분포」라는 아주 재미있는 학술기사를 읽은 적이 있다. 나는 처음엔 이 괴이한 언어를 알아차리지 못했는데 기사를 읽어보니 '했능교?'와 '했니껴?'라는 어미의 차이로 겡상도 방언의 지역 구분을 시도한 국어학자들의 논의를 소개한 글이었다. 능교형의 대표 지역은 대구이고 니껴형은 안동을 비롯한 예천, 의성, 영양, 봉화, 영주 등이다. 같은 북쪽이라도 문경, 점촌, 상주는 또 달라서 북부가 아니라 서부로 분류하여 선산, 구미, 김천 등과 함께 '‥사요'형으로 구분되고 있으니 옛날에는 이 지역을 낙동강 서쪽이라고 해서 낙서(洛西)지방이라고 불렀던 것이다. 그리고 어미뿐만 아니라 이른바 성조라고 하는 말의 높낮이와 길이에도 차이가 있어서 '학교 안 가나'에서 능교형의 대구에서는 '안'에 악쎈트가 있지만 니껴형의 안동에서는 '가'에 악쎈트가 있다. 이른바 고평평(高平平)과 평고평(平高平)의 차이다.

근데 읽따보이 유홍준씨가 한가지 잘못 알고 있드라. '안'에 악쎈트를 늫는기 안동 쪽이고 '가'에 악쎈트를 늫는건 대구다. 심지어 대구쪽에는 '나'에 악쎈트를 늫기도 한다. '가'에 악쎈트를 느면 화내는 기고 '나'에 악쎈트를 느면 묻는 기다 근디 어짜피 둘 다 윽센 건 똑같다 아이가 이래서 서울 사람들은 겡상도 말을 잘 이해 몬한다

가마 덛다보면 말이 쪼매 강하고 빠르다는 인상이 마이 있다고 카는데 이거를 옳케 겡험하고 싶으믄 로떼 제이안츠 응원단 응원 하는거를 갖다 들어보믄 퍼뜩 안데이. ! 소리가 고마 귓빵맹이를 쌔리는 맨치로 씨끄릅다. 겡상도 사람들이 즈그끼리 장난치는데 옆에 있던 서울 사람은 싸우는 줄 알았다 카는 얘기도 있고, 겡상도 사람끼리 모이가 있을 때, 서울말 맨치로 이야기가 나올즉엔 꼭 하는 말이 패고 싶어 근질거리가 몬 참껬따 카는기라. 요새는 잘 안 칸다 카드마는... 쪼매 있따 밑에서 다시 설명할낀데, 그카면서도 우리나라 욕에 제일 마이 들가는 쌍시옷 발음은 잘 몬한다는 선입견이 있다 카더라. 뭐... 겡상도 사람덜 하고 싸우는 거 들어보마 다 알게 댄다. 참고로 멫 군데 빼고 겡상도 사람한테는 서울 사람 씨발 카는 게 시발이라고 히마리 없이 들리가 욕도 아인 거 같다 카더라.

카고 고노무 악센트 때문에 겡상도 사람들이 이래 모이가 떠들고 있으마, 뭐시 쭝국말이나 일본말맹키로 들린다 카드라. 쭝국서는 안즉있고, 우리나라서는 하마 옌날에 17세기때 읎써짔는 '성조' 그기 소백산맥으로 고립되어 있는 겡상도에서는 아직 남아 있으가 안 카나? 실제로 겡상도 사투리가 외국말처럼 들리는 걸 꼬집은 우스갯소리도 있데이.

서울에 올라온 겡상도 머슴아 멫이 지하철에서 수다를 떠는데, 둘레에 있던 사람들은 먼 말인지도 몬 알아들어가꼬 시끄러버가 미쳐삐는기라. 그 중 한 사람이 검마들한테 "좀 조용히 하세요!" 캣다 카데. 마 겡상도 사람이라믄 "마!" 한마디만 했을 낀데... 점마들은 와 이리 길게 말하노? 그라이끼 금마들 중 한 아가 "하모! 하모! 그라머 니는 이기 다 니끼다 이기가?"[7] 캤다 카더라. 금마 말을 들은 그 서울 아가 한 말이 먼줄 아나? "거 봐, 일본 사람이 맞다니까."[8]

이건 위 내용과 약간 다른데, 겡상도 사람도 쭝국 사람처럼 성조를 쓰다 보잉끼 쭝국 사람이 하는 말을 멀리서 얼핏 듣다 보마 겡상도 말로 잘못 아는 경우가 생긴다 카더라. 물론 오래 듣다 보마 쭝국말이란 거 다 안다. 일본말 같다카는 사람도 많더락꼬. 거 옛날에 박쥐소년인지 하는 만화가 나온 적이 있는데 거 주인공이 갱상도 사람인기라. 그니까 사람을 구해주곤 다들 일본인인줄 알고 일본말로 "아리가토 고자이마스"하고 인사하는 장면이 나온 적이 있다 아이가. 실지로 일본사람들도 갱상도 말을 들으면 얼핏 지나라 말인줄 아는 경우가 제법 있다카더라.

southeast.jpg
[JPG image (Unknown)]

이걸 겡상도 사람들은 숫자 보도 안하고 읽기만 해도 구별할 줄 알고, 받아쓰기도 한다 카드라. 짐작이 안 가모, "도미도미 도미솔미 솔미도미 솔미솔미" 우와 절대음감이가 이래 가락 붙이가 읽는다꼬 생각해 보래이. 2는 좀 길게 발음해서 이~와 같이,e는 그냥 짧게 이. 와 같은 느낌으로 읽으믄 된다. 즉 2의 e승은 이에 이↑승↘ 처럼.근데 e를 왜 영어식으로 '이'라고 읽는기고? 그냥 스페인어독일어처럼 :로 읽으면 안대나?[9] [10]

그카고 2,e에만 그른기 아이고, 1,일(work)랑, 5,o도 발음에 성조가 드간다드라. 1은 일(work)보다 짧게 일, 일(work)는 길게 일~ 이래 한다드라. 5도 5는 길게 오~, o는 e읽을때랑 같이 o에 짧게 오 라고 말한다카이. 그니께 갱상도 사람들은 숫자랑 알파벳은 다 가릴 수 있다카이 가리지 모하면 와가꼬 빙시될 수도 있디.

근디 가끔 가다가 갱상도 사투리에 성조가 있는 것은 갱상도 사람들이 사실 여진족과 중국인들의 후손이라 그런 기고 따라서 갱상도 사투리는 드러븐 말이니까 빨리 없애자는 천하의 개쌍놈들이 인터넷에 보이는데 상대할 가치도 음쓰니까 무시해뿌모 된다. 아인게 아이라 훈민정음에 와 성조 표기가 있었겠노? 갱상도는 소백산맥으로 막히가 고대 한국어가 잘 보존된 거래이

http://www.cstimes.com/news/articleView.html?idxno=78914
겡상도끼린 이기 믄지 알끼다.

겡상도 사투리 쓰는 사람언 즌라도 사투리 쓰는 사람보다 표준으 윽양 배우기가 윽수로 힘들다 카드라. 이래 보마 즌라도 사투리 쓰는 사람들은 윽양 높낮이가 벨로 안 쌔가[11] 겡상도 사투리 쓰는 사람들보다 표준으 윽양을 수월키 배아는데, 겡상도 사투리 쓰는 사람은 단어, 어미 그런 거넝 표준으랑 대충 맞게 쓰도 억양 그거는 우째 잘 대지도 안는데이. 카고 같은 겡상도라 캐도 또 남북으로 갈리는데, 겡북 아들은 표준으 윽양 쓰라 카믄 그나마 비스무리하게(혹은 십게) 쓰드마는 겡남 아들은 드릅게 몬 쓴다 카드라. 겡남 아들 보마, 표준으를 아무리 잘 쓰는 아도 윽양은 조금씩 남는다 카데. 이리 해가놓고 다시 또 즈그 고향 가서 말을 하마 그때는 또 서울말 쓴다! 꼬 욕 억수로 묵지만서도... 그 '발방언'이라카는 말도 일마들이 스는 말하고 상관이 좀 있는 같다 카드라.

칸사이벤얼 우리말로 옮길 때 겡상도 말로 바까삐던데, 고걸 겡상도 사람이 보믄 이그는 서울말도 아이고, 겡상도 말도 아이고, 진짜 돈받는 프로가 쓰는기 맞나?라 칼 정도로 되도 안하는 포헨이 (이하 발방언) 천지삐까리다 카이. 하기사 일본놈 들이 적어 놓는 칸사이벤도 그긋도 다 틀맀다 칸다... 이거 자주 쓰는 만화 번역가넌, 개념 번역가라 카는 김완, 서현아 등이 있다 카더라.

원래 사투리라 카는 기 말로 하는 기지 글로 쓰는 기 아이라서, 이래 쓰 노으면 알아묵기가 졸리 힘들고 발음도 옳게 안산데이. 사투리 쓰는 사람들도 인터넷 인데 쓰논거 보면 금방 딱딱 읽히는기 아이고, 글을 읽고 나스야 "아 먼말인고 알긋다" 라 할 정도데이. 쓰기도 윽수로 힘드네

발방언 이거는 번역할 때 말고도 우리나라에서도 마이 쓰는데, 서울마들이 맹근 드라마나 영화 이런 거 보믄 탈렌트가 겡상도 사람도 아이면서 겡상도 사투리 쓸라카모 악센트나 어미, 뭐 이런 거 다 틀리뿌드라 증말. 서울마들은 대충 느낌만 맞으마 '원래 즈기 맞는갑다. 즈 사람은 즈래 말하는갑다' 시퍼가 가마이 있어도, 겡상도 사람들은 딱 보마 안다카이. 엔날에 야인시대칼 때게, 김두하이하고 만났는 부산 깡패들이 대구 사투리 쓰는 걸 보고 부산 사람들은 식겁했다 안카나. 영화 '아이들'은 배겡이 대군데 순도 백짜리 부산 사투리 쓰는 경우도 있었데이.

더 웃긴 거넌, 겡상도에서도 발방언 마이 쓰는데, 겡상남도 학생 문예집에 실맀는 작품에서도 '~데이' 하나만 갖고 사투리를 써논 적이 있다 카드라꼬. 아까도 이야기했다시피, 사투리는 말로 쓰는기지 글로 쓰는게 아이기 때문이다.

"그렇데이. 내 아들 ××는 반드시 돌아올거데이."
근데 대구 사투리로는 "글타. 우리 아 ××이는 꼭 돌아올끼라." OR "글테이. 우리 아 ××는 꼭 돌아올끼데이"[12] 정도가 맞는데... 이래 글로 써놓는 사투리가 발방언이 되삐는 이유는 평소에 글로 안 쓰보는 사투리를 억지로 쓸라큰께네 이리 되삤구나 싶지마는, 암만 칸다캐도 한번만 즈그 입으로 말해보마 알끄를... 사실 위에 꺼넝 '돌아올꺼다'라고 표준어랑 똑같이 말한다 캐도 억양은 표준어와 마이 다른데 억양은 글로 몬 적으니까 안 그르나? [13] 우야든동 이 항목 이거도 사투리가 이상하이 섞있는 것처럼 보이도 딴에는 겡상도 화자의 감수를 받아가진짜 감수받은 기 맞나? 아인 거 같은디? 우짜든지간에 발방언 안 쓰는 선에서 바까놨다 아인가.[14] 근데 동남 방언이라 캐싸도 사투리가 지역지역마다 또 갈린께네 이걸 섞아서 써 노니까 이상타 안카나. 머 우야겠노? 그냥 그러려니 카고 치아뿌라.

각 지역별 사투리마다 그 지역 사투리에 관한 우스갯소리가 있듯이(예를 들어가 충청도 방언에 "아부지 돌 굴러가유" 같은 거[15]), 겡상도 사투리에도 그런 우스갯소리가 있데이.

어느 날 전쟁이 났는데, 어느 한 군부대에 지휘관이 겡상도 사람이라 카더라. 적군이 억수로 총을 쏴대가 지휘관 금마가 부하들한테 "수구리!"[16] 켔는디야, 말을 몬 알아들은 부하들이 어리둥절하다 부대 반이 죽어뿟따 카데. 좀 있다 다시 총알이 날아왔는데 금마가 한 말이 "아까맨치로."[17]라 카더라. 이전처럼 몬 알아들은 나머지 아들은... 더 이상의 자세한 설명은 생략한데이.

겡상도 사투리 말하는 속도가 딴 지역보다 빠르고, 말을 쭈라가꼬 쓰는 경우가 많다 보이끼니 딴 지역 아들이 그걸 잘 몬 알아듣는 걸 꼬집은 우스갯소리인기라. 이야기의 상황은 말하는 아마다 다 다르지만서도 "수구리"랑 "아까맨치로"는 꼭 쓰인다는 게 알맹이데이. 혹시 이거 읽는 분이 군인인데 자기 상관 중에 겡상도 사투리 심한 분 있으마 이거 꼭 알아두이소 이거 말고 딴 우스갯소리 있으마 퍼뜩 추가해라.[18] [19]

근데 모두를 으미하는 마카란 표현 자체는 거 강원도에서는 쓰는 표현이라, 애초에 사투리란 거이 지역마다 칼같이 나나가 쓰는 거이 아니까네 이상할 긋도 읍다.

또 하나. 웬 겡상도 출신의 곱상하게 생긴 딸아가 있었는데 아가 워낙 물이 훤칠해가 서울 머스마가 아한테 자꾸 말을 걸었다. 근디 야는 가가 마음에 안든거라. 그래가이꼬 첨에는 뭐 살짝 튕긴다고 마 주접을 떨어제끼다가 가가 귀찮게 항께 확 쏟아갖고는 마 터진기라.
그 아가 한 말이

" 이 짜슥이 니 와 찌랄이고?! 확 마 수굼포로 니 배아지 기리뿐다?! "

이리 말했는데 머스마가 감 가는 거도 없이 말투가 웃겨서 자꾸 웃더라카이. 그런데 야 옆에 있던 얼라 한명이 당황해갖고는 야한테 " 야. 이거 네가 정말 싫다는거야. 니 배를 삽으로 확 그어버리고 싶다는 건데 뭐가 좋다고 그리 웃냐? "라 카니까 그제서야 야가 쫄아갖고 갔다칸다. [20]


어떤 아가 반 년정도 필리핀을 갔다가 왔는디 국제학교 같은 곳에서 외국인들(그기 기준으로) 모아가꼬 가르치는 데, 그른 데서 있다가 왔다카데. 그기 지랑 같은 반이었던 아 하나가 서울아여가꼬 사투리를 잘 못알아 들었다드라. 그래서 하루는 청소하는 날이었는디 걸레를 갸한테 주면서 장난으로 "야. 저기 문 좀 문때봐라[21]."라 카니까 못 알아듣고 "언니, 문을 어떻게 떼요...?" 라 캤다더라. 농담 아니고 진짜.

한바탕 웃고나서는 제대로 가르쳐줬는디 그 다음엔 걸레 단디 씨꺼온나. 로 놀렸다카데.


어떤 아는 설렁탕집 가가꼬 설렁탕을 시켰는디 쫌 미적지근해서 알바생 불러가꼬 "여기 이그 쫌 데파주이소!"라 카니까 진짜 대파를 갖다 줬다카데(...). 어이가 없어서 그냥 먹었다 카드라.



그라고 사투리 배우는 거, 사투리 쓸 때 지역간 권력 관계, 남녀 사투리 다른 거 뭐 그런 거는 사회화용론하고 관계된 입장이니까네 사투리항목을 참고하그래이.

1.1. 예시

  • 표준어 표기: 무슨 말을 하는 거니?
  • 동남 방언 : 무슨 말 하는 거고? /문 말 하는 기고?/ 뭔 말이고? / 뭐라노?
  • 평어체
    • 머라 캐쌓노?[22] / 뭐라 해샇노?
    • 머라 캐(이)여? / 머래(이)여?
    • 머라 카노? / 머카노? / 머라 캤노? / 뭐라카네? / 뭐라 캐샇네?
  • 존대
    • 머라카셨심미꺼? /(그게) 머시라꼬예? / 머라꼬예?[23]
  • 하대
    • 머라 지끼노? / 머라 지끼쌓노?
    • 머라 지끌이네?
    • 머라 질르쌓노? / 머라 지끌이쌓는데?(아가 삽질하는 말 씨부릴때 쓰는 말)
    • 머라 씨부리쌓노? / 머라 씨부리노?(쫌 짜증났을때 쓰는 말)
  • 방언 축약형 : 머꼬? / 머라노? / 머랏꼬? / 뭐랏꼬? / 뭐고? / 머?
  • 엉터리 표기: 뭐라 소리치고 자빠짓노?
  • 대화가 필요해 신봉선: 머라 쳐 씨부리쌓노?

맨날 하는 소리가 부산 사투리가 되가꼬 그기 겡상도 사투리 전분 줄 아는데, 이래 보마 겡상도에서도 우에서 나나 났넌 것처럼 마이 갈린다 카드라. 안동 이런 데 겡북 사투리하고 부산-울산-겡남 사투리가 학실히 다리고. 또 보마, 같은 겡북 안에서도 상주 사람과 대구 사람이 만나가 말하면 또 서로 마이 다리다칸다.[24]

이거는 기냥 하는 소린데, 부산 사람하고 대구 사람 퍼떡 구별할라카믄 대학교 이름을 말해 보라 카면 된다. 부산 사람들은 "부대"라고 2음절에 악센트 옇는데, 대구 사람들은 "경북"라고 3음절에 악센트 옇더라. 것보다 대구 사람들은 경북대보다는 주로 경대긔응대라 칼텐데...[25] 포항공대는 악센트 없던데...[26] 근디 또 안동권에서는 동대라고 1음절에 힘준다카니, 지거국 국립대로 사투리 삼위일체아인교.[27] 굳이 물어보기 싫으면은 유심히 들어보면 된데이. '니가 한다 했다이가 / 니가 한다 켔다 아이가' 앞의 말이 부산 말이고 뒤의 말이 대구 말이라고 보믄 댄데이.[28] 긍까 가마이 들어보마 ㅋ이나 ㅌ발음이 많이 들리는 쪽이 대개 겡북 사투리라 보믄 되엔다.물론 그칸다고 다 겡북은 아이니 조심하그라. 와 이카냐믄, 겡남이라 캐도 겡북하고 가까운 짝(밀양,창녕,거창,합천 등)에서도 겡북 사투리가 쓲이기도 한데이.특히 합천 여는 아예 겡북 말을 쓴다 카데.

울산 사투리는 성조가 특이한데, 우에 부산대는 부산이랑 똑같이 2음절 산 강조지만 경북대는 1음절 경을 강조한데이. 지역 이름으로 들자면 (둘다 높음) 부 구 밀 근디 울산은 사투리가 일정하지 않아가 사람따라 다를수 있데이 뭐가 다르노? 똑같고마. 경주 다르네.
또 ~~데이 대신에 ~~레이 라고도 한데이(불규칙적이라가 함부러 못쓴데이) 그 밖에는 거의 부산말이랑 비슷할끼라.물론 따지면 전혀 다르데이


...근데 사실 딱 들으마 네이티브들은 서로 확실하게 구분할 수 있데이. 애초에 대구말 부산말 다 한데 모다가 한 항목으로 갖다논 꼬라지를 보고있으이 화난다카이.

ㅋ이 들어가는 표현, 즉 카더라, 카고(cargo가 아니다. '그리고'의 뜻), 가카께서 즐겨 쓰시는 그카고(that cargo가 아니다. '그라고'와 '카고'를 합친 말)는 대구에서 쓰는 표현이라. 부산에서는 하더라, 그라고 정도가 되는거라. 그래서 머라카노는 대구, 머라하노는 부산에서 쓰는 말인거라. 카고 'ㅣ' 표현, 즉 해삐라, ~한기라 등은 부산 사투리에서 나타나는 경향이라가 대구말에서는 그래쓰면 어색하다 아이가. 해뿌라, ~한거라 마 이래 쓰는게 적절한깁미다. 이 차이를 모르고 비겡상도권 아들이 겡상도사투리 흉내낸다카믄서 여기저기 막갖다붙이이 어색하게 나오는거라.[29]

어야 대구 사는데 카이까가 대구에서 잘 쓰이든데 부산에서는 잘 안 쓰인디. 내 보이까 경남 쪽에서 그런 말 거의 안 쓰는 거 같드라. (경주에서는 "그카이까"라는 식으로 쓰긴 하는 것 같다카이 포항쪽이던가 "카이까네" 카든데 거가 포항 맞나?)

그라고 의문문 만들 때 의 구분을 몬하는 경우가 상다이 많은거 같은데 생각외로 쉬븐 문법적 원리가 들어있다 아인가.

대답을 "YES"나 "NO"로 할 수 있는 질문은 어미에 를 사용한데이.
카고 그 외에는 마카 (특히 의문사와 같이 사용할 수 있는 문장) 를 하는기다. 카이까 "마 밥먹었노?"카는 문장은 엉터리 사투리 흉내가 되는그다. 하지 마이소! "밥 뭇나?", "언제 집에 가노?", "와 그라노?" 등이 맞는 표현이 되는기니라. [30] 이러케 사투리 서툴게 쓰면서 노노 카면 니도 모르게 일베충 코스프레(...) 하게 되니까 조심하는게 좋데이.

의 경우도 마찬가지.

알고 쓰냐꼬??? 마 사실 겡상도 사람들도 이거 문법적으로 설명하라카믄 모른데이. 다만 쓰다보이 체득되어 있어가 쓸때 어색함이 전혀 없는기지.
잘 살펴보면 알 수 있는게, 동사와 형용사, 즉 용언으로 묻는 의문문에는 노/나를 쓰고 그렇지 않은 의문문에 고/가를 쓴다카드라.
  • 밥 먹었나?/밥먹는기가?
  • 뭐 하노?/뭐하는기고?

그라고 가끔 보면 사투리 쓴다고 말 끄트머리에 '소'를 쓰는 거 가이고 건방지니 어쩌니 하는데, 이 원래는 하십시오체에서 온기라. 전에 적히있든대로 이게 겡어의 개념이 아이기는, 얼라보고 "아그야, 거 간장 좀 주이소" 같은 이상한 문장이 되삐린다. 쉽게 말하면 "주시오" = "주이소", "보시오" = "보소" 이런 건기라. 장동거이가 말한게 건방져 비네 안비네 하는 건 말투에서 묻어나온기지 문장 자체론 존댓말 아이가.

서울 사람들이 겡상도 사람들하고 말하다보믄 "맞나?"라는 말을 자주 들을 수 있을낀데, 이거는 그기 사실인가 아인가를 따지는기 아이라 "그래?" 또는 "진짜?"라고 되묻는기니까네 괜히 따진다고 생각하고 오해 안했으면 좋겠데이.[31]글나? 라고 하믄 될 거 아이가 문디 머스마야 마 고기 그케 쉽게 되믄 표준어 한답씨고 쌩쑈를 와하겠노?

예시
  • (서울사람) 나는 네가 생각하는 것처럼 그런 사람이 아냐.
  • (겡상도사람) 아 맞나?
  • (서울사람) 맞긴 뭐가 맞아 아니라니까??
  • (겡상도사람) 아 맞나???
    (...)맞나?

2. 개요(해석)

동남 방언은 크게는 대구경북 방언과 부산경남 방언으로 나뉘었다고 보면 되고, 여기서 또 이리저리 안동, 대구, 상주-선산, 포항-경주 사투리랑 부산, 진주[32], 마산 사투리로 쪼개도 된다.
하지만 친척집이 이곳저곳 떨어져 있어서 친척들이 말하는 걸 듣고 발음하기 편하거나 짧은 말을 배워서 그걸 조합해서 쓰다보니 사투리의 지역권이 애매해 지는 경우도 있다...대구 사투리인줄 알고 썼는데 부산 사투리인 경우도 있었다는 얘기도 들려온다.

태어나서 12년을 마산에서 살다 대구로 전학간 사람 말로는 반 애들이 자기보고 서울말 쓴다고 서울서 온 애 아니냐? 하는걸 들었다고 할 정도로 다른데, 대구/경북이 딱딱 끊는 맛이 있고, 부산/울산/경남이 둥글둥그리 끝난다고 한다. 이 문서도 실은 경남 사투리가 주를 이룬다. 대구 출신자와 부산 출신자의 말투를 각각 들어보면 대구 사람은 말투가 평평하다가 끝이 내려가고 부산 사람 말투는 올라가는 느낌이다. 그리고 경상도 사투리는 남녀에 따라 약간 차이가 있는데, 경남으로 갈수록 심해지고, 경북에서는 남자나 여자나 억세기는 마찬가지다. 서울 사람들이 좋아하는 오빠야~ 하는 말도 부산 사투리에 가깝고, 대구나 안동쪽으로 가면 여자라고 말투가 더 간드러지거나 하지는 않는다. 철자도 조금씩 다른데, 이 문서도 따지고 보면 경남 사투리가 주를 이룬다 더라. 경남 사투리만 세분하고 경북 사투리는 다 같다는걸 보면 앞의 문장들은 경남 출신자가 적은 것으로 보이는데, 경북 사투리는 일단 대구 이남과 이북이 상당히 차이가 있고, 특히 영주와 그 북동쪽에서 쓰는 사투리는 안동이나 상주까지는 그런대로 통하지만 더 남쪽으로 가면 못알아듣는 경우가 많다.

요새는 거창, 산청, 합천 등으로 다시 갈린다고 한다. 왜냐하면 위의 곳들은 다른데보다 시골이라 그렇다. 먼 옛날 부터 쓰던 단어들이 남아 있어서, 위의 지역 애들이 다른데 가면 같은 경상도인데도 단어를 못 알아 듣는 경우가 생긴다. 나의 문화유산답사기유홍준은 이렇게 말한다.

나는 『영남일보』에서 「능교형과 니껴형의 지역분포」라는 아주 재미있는 학술기사를 읽은 적이 있다. 나는 처음엔 이 괴이한 언어를 알아차리지 못했는데 기사를 읽어보니 '했능교?'와 '했니껴?'라는 어미의 차이로 경상도 방언의 지역 구분을 시도한 국어학자들의 논의를 소개한 글이었다. 능교형의 대표 지역은 대구이고 니껴형은 안동을 비롯한 예천, 의성, 영양, 봉화, 영주 등이다. 같은 북쪽이라도 문경, 점촌, 상주는 또 달라서 북부가 아니라 서부로 분류하여 선산, 구미, 김천 등과 함께 '‥사요'형으로 구분되고 있으니 옛날에는 이 지역을 낙동강 서쪽이라고 해서 낙서(洛西)지방이라고 불렀던 것이다. 그리고 어미뿐만 아니라 이른바 성조라고 하는 말의 높낮이와 길이에도 차이가 있어서 '학교 안 가나'에서 능교형의 대구에서는 '안'에 악쎈트가 있지만 니껴형의 안동에서는 '가'에 악쎈트가 있다. 이른바 고평평(高平平)과 평고평(平高平)의 차이다.

그런데 읽다보면 유홍준씨가 한가지 잘못 알고 있는 사실이 있다. '안'에 악쎈트 넣는 쪽이 안동이고, '가'에 악쎈트를 놓는 쪽은 대구다. 심지어 대구쪽에는 '나'에 악쎈트를 넣기도 한다.

가만히 듣다보면 말이 조금 빠르고 강하다는 인상이 많이 있다. 이거를 제대로 경험하고 싶으면 롯데 자이언츠 응원단 응원하는걸 들어보면 된다. ! 소리가 엄청 시끄럽다. 경상도 사람들이 자기들끼리 장난치는데 옆에 있던 서울사람은 싸우는줄 알았다는 얘기도 있고[33] 경상도 사람끼리 모여 있을때 서울말 처럼 이야기가 나오면 꼭 하는 말이 근질거려서 못 참겠다 한다. 요새는 잘 안그런다고 하지만... 좀 있다 밑에서 다시 설명하겠지만, 그러면서도 우리나라 욕에 제일 많이 들어가는 쌍시옷 발음은 잘 못한다는 선입견이 있다. 뭐... 경상도 사람 하고 싸우는 거 들어보면 다 알게 된다. 참고로 몇 군데 빼고 경상도 사람한테는 서울 사람 씨발 하는 게 시발이라고 힘없이 들려서 욕이 욕 같지 않다고.

그리고 그 액센트 때문에 경상도 사람들이 모여서 떠들고 있으면, 중국어일본어처럼 들리기도 한다고 한다. 중국어에서는 현대까지 남아 있지만 한국어에서는 이미 17세기 때 사라진 성조라는 게 경상도 사투리에서는 소백산맥으로 고립된 지역의 특성상 아직도 남아 있기 때문이다. 실제로 경상도 사투리가 외국어처럼 들리는 것을 유머로 삼은 게 있다.

서울에 올라온 경상도 청년들 몇 몇이 지하철에서 수다를 떠는데, 주변에 있던 사람들이 무슨 말인지 알아들을 수도 없고, 시끄러워서 굉장히 신경 쓰였다. 그 중 한 사람이 경상도 청년한테 "좀 조용히 하세요!" 라고 했다. 경상도 사람이라면 "마!" 한 마디로 끝날텐데... 저 사람들은 왜 이렇게 길게 말하지? 그러니까 경상도 청년들 중 한 명이 "하모! 하모! 그라머 니는 이기 다 니끼다 이기가?"[34]라고 했다. 그 사람 말을 들은 서울 사람이 한 말은? "거 봐, 일본 사람이 맞다니까."[35]

우스갯소리 내용은 말하는 사람마다 약간 차이가 있을 수 있다.

위에 있는 내용과 약간 다르지만 경상도 사람도 중국인처럼 성조를 쓰다보니 중국 사람이 하는 말을 멀리서 얼핏 들으면 경상도 사투리로 잘못 알아듣는 경우가 생긴다. 물론 오래 듣다보면 중국어란 거 알 수 있지만. 일본어 같다는 사람들도 많다. 예전에 박쥐소년이라는 만화의 주인공이 경상도 사람인데, 주인공이 사람을 구해주자 다들 일본인인줄 알고 일본말로 "아리가토 고자이마스"하고 인사하는 장면이 나온 적이 있다. 실제 일본사람들도 경상도 말을 흘려들으면 일본어인 줄 아는 경우도 제법 있다.


이걸 경상도 사람들은 숫자를 보지도 않고 읽기만 해도 구별할줄 알고, 받아쓰기도 한다고 한다. 짐작이 안 가면, "도미도미 도미솔미 솔미도미 솔미솔미" 우와 절대음감이냐 이렇게 가락 붙여서 읽는다고 생각해 보자. 2는 좀 길게 발음해서 이~와 같이,e는 그냥 짧게 이. 와 같은 느낌으로 읽으면 된다. 즉 2의 e승은 이에 이↑승↘ 처럼.근데 e를 왜 영어식으로 '이'라고 읽는기지? 그냥 스페인어독일어처럼 :로 읽으면 안되나?[36] [37]

그카고 2,e에만 국한되는기 아니고, 1,일(work)랑, 5,o도 발음에 성조가 들어간다고 한다. 1은 일(work)보다 짧게 일, 일(work)는 길게 일~ 이래 부른다고 한다. 5도 5는 길게 오~, o는 e읽을때랑 같이 o에 짧게 오 라고 말한다. 그러니까 경상도 사람들은 숫자랑 알파벳은 다 구분할 수 있으니 구분 못하면 와서 빙시될 가능성이 높다.

그런데 생각해보면 이것은 알파벳을 읽는 방법이 알파벳 읽어주는 영상에서 나오는 강세와 같다는 것을 알 수 있다. 다시말하면, 위의 2의 e승을 발음하는 것은 영어의 강세를 생각해보면 표준어에서도 알아들을 수 있다는 말이다. 표준어 구사자들이 알파벳을 한국식으로 읽잖아.. 아마 안될거야

가끔 가다가 경상도 사투리에 성조가 있는 것은 경상도 사람들이 사실 여진족과 중국인들의 후손이라 그런 것이고, 따라서 경상도 사투리는 더러운 말이니까 빨리 없애자는 천하의 개쌍놈들이 인터넷에 보이는데, 상대할 가치도 없으니까 무시해버리면 된다. 어닌게 아니라 훈민정음에 왜 성조 표기가 있었겠는가? 경상도는 소백산맥으로 가로 막혀져 고대 한국어가 잘 보존된 것이다. 경상도 사투리가 문화어랑 제주어랑 같이 고대 한국어가 제일 잘 보존된 사투리라는걸 모르나? 조상 중국사람 만들어서 좋은건지.. 그리고 애초에 중국어가 더러운 말이라는건 또 뭔 소린가? 이런 철없는 국수주의자들..

http://www.cstimes.com/news/articleView.html?idxno=78914
경상도 주민끼리는 이 것이 이해가 된다.

이건 잘 알려진것은 아닌데, 위의 것과 같은 원리로 '오의 오승'도 된다.(숫자 5랑 알파벳 o다.)

어떻게 읽는가 하면. 2의 2승 하는것과 똑같은 억양을 넣어서 읽어주면 되고, 숫자 5는 억양을 약하게 넣어서 읽고 알파벳 o는 위에서 띄워주듯이 오↑-오↘ 하고 살짝 길게 읽어주면 된다.

오의 오승 오의 오↑승 오↑의 오승 오↑의 오↑승. 본격 서울사람 멘탈붕괴.
경상도 사투리 쓰는 애들이 서울 친구들한테 이거 해 주면 신기해 한다 카더라.
콩의 콩승

경상도 사투리 쓰는 사람들은 전라도 사투리 쓰는 사람보다 표준어 억양 배우기가 정말로 힘들다고 한다. 보면 전라도 사투리 쓰는 사람들은 억양 높낮이가 별로 안 세서[38] 경상도 사투리 쓰는 사람들보다 표준어 억양을 수월하게 배우는데, 경상도 사투리 쓰는 사람은 단어, 어미 그런 거는 표준어랑 대충 맞게 써도 억양은 잘 되지도 않는다. 그리고 같은 경상도라고 해도 남북으로 갈리는데 경북 사람들은 표준어 억양을 사용하라고 하면 그나마 비슷하게(혹은 쉽게) 쓰는 편이지만 경남 사람들은 거의 못 쓴다고 한다. 실제 경남 사람들을 보면 표준어를 아무리 잘 쓰는 사람도 억양은 조금씩 남아있다고 한다. 이렇게 해놓고 다시 또 자기 고향 가서 말을 하면 그때는 또 서울말을 사용한다!고 욕을 먹지만... 그 '발방언'이라고 하는 말도 애들이 쓰는 말하고 상관이 좀 있는 같다고 한다.

칸사이벤을 우리말로 옮길 때 경상도 말로 바꿔놓는데, 그걸 경상도 사람이 보면 이거는 서울말도 아니고, 경상도 말도 아니고, 진짜 돈받는 프로가 쓰는게 맞나?라 할 정도로 되지도 않는 표현이 (이하 발방언) 가득하다. 발방언이니까 발번역을 한거다 오, 천잰데? 하기사 일본애들이 적어 놓는 칸사이벤도 그것도 다 틀렸다고 한다. 자주 사용하는 만화 번역가김완, 서현아 등이 있다.

원래 사투리라고 하는게 말로 하는 거지 글로 쓰는 게 아니라서, 이렇게 써 놓으면 알아보기가 힘들고 발음도 제대로 안산다. 사투리 쓰는 사람들도 인터넷 이런데 써놓은거 보면 금방 딱딱 읽히는게 아니고, 글을 읽고 나서야 "아 뭔말인지 알겠다" 라 할 정도다.

방언은 번역할 때 말고도 우리나라 안에서도 많이 쓰는데, 서울 사람들이 만든 드라마나 영화를 보면 탤런트가 경상도 사람이 아닌데 경상도 사투리 쓰려면 액센트나 어미 등을 틀리는 경우가 잦다. 서울 사람들은 대충 느낌만 맞으면 '원래 저게 맞는 듯. 저 사람은 저렇게 말하는구나' 싶어서 가만히 있어도, 경상도 사람들은 딱 보면 알아본다. 옛날에 야인시대에서 김두한을 만난 부산 깡패들이 대구 사투리를 쓰는 걸 보고 부산 사람들은 식겁했다. 그 예로, 영화 '아이들'은 배경이 대구인데 100% 부산 사투리를 쓰는 경우도 있었다. 이렇게 잘못 쓰이는 경우가 있지만, 무엇보다도 드라마나 영화 속 배우들이 쓰는 경상도 사투리는 거의 다 부산 사투리라는 게 대구/경북도민들은 영 께름칙하게 여길 수 있다.[39][40]

한가지 더,경상도 안에서도 발방언을 많이 쓰는데, 경상남도 학생 문예집에 실린 작품에서도 '~데이' 하나만 갖고 사투리를 써놓은 적이 있었다 한다. 위에도 언급되다시피, 사투리는 말로 쓰는거지 글로 쓰는게 아니기 때문.

"그렇데이. 내 아들 ××는 반드시 돌아올거데이."
근데 대구 사투리로는 "글타. 우리 아 ××이는 꼭 돌아올끼라." OR "글테이. 우리 아 ××는 꼭 돌아올끼데이"[41] 정도가 맞는데... 이와 같이 글로 쓰는 사투리가 발방언이 되는 이유는, 평소에 글로 잘 쓰지 않는 사투리를 억지로 표기하려다 보니 이 꼴이 나는구나 싶지만, 그래도 한번만 발음해보면 알텐데... 사실 위 예도 '돌아올거다'라고 표준어와 똑같이 말한다고 해도 억양은 표준어와는 전혀 다른데 억양은 글로 못 적으니까(...) 어찌됐든 이 항목(상위 항목인 동남 방언)도 사투리가 이상하게 섞여 있는 것처럼 보여도 나름대로 경상도 화자의 감수를 받아서 발방언을 최소화했다.어쨌든에 발방언 안 쓰는 선에서 바꿔놨잖아.[42] 그런데 동남 방언이라 해도 또 사투리가 지역지역마다 또 다르니까 이걸 섞어서 써 놓으니까 이상하다.

각 지역별 사투리마다 그 지역 사투리에 관한 우스갯소리가 있듯이(예를 들어서 충청도 방언의 "아부지 돌 굴러가유" 같은 거), 경상도 사투리에도 그런 우스갯소리가 있다.

어느 날 전쟁이 났는데 어느 한 군부대의 지휘관이 경상도 사람이었다고 한다.
적군이 하도 총을 쏴대서 그 사람이 부하들한테 "수구리!"[43]라고 말했는데, 말을 못 알아들은 부하들이 어리둥절하다 부대 반이 죽었다.
좀 있다 다시 총알이 날아왔는데 그 사람이 한 말이 "아까맨치로!"[44]라 했고, 이전처럼 못 알아들은 나머지 사람들은... 더 이상의 자세한 설명은 생략한데이.

경상도 사투리 말하는 속도가 딴 지역에 비해 빠르고, 말을 축약해서 쓰는 경우가 많다 보니까 딴 지역 사람들이 그걸 잘 못 알아듣는 걸 꼬집은 우스갯소리다. 이야기의 상황은 말하는 사람마다 제각각 다르지만 "수구리"랑 "아까맨치로"는 꼭 쓰인다는 게 핵심이다. 근데 모두를 의미하는 '마카'란 표현자체는 강원도에서 쓰는 표현이다. 애초에 사투리라는 것이 지방마다 칼같이 나뉘는 것은 아니니 이상할 것도 없다.

또 한 에피소드로. 어떤 경상도 출신의 예쁘게 생긴 젊은 여자가 있었는데 그 여자가 워낙 이뻐서 서울 남자가 이 여자한테 작업을 걸려고 했다. 근데 경상도 여자는 서울 남자가 마음에 안 들었다. 그래서 처음에는 그래도 나름 살짝 튕긴다고 내숭을 떨다가 서울 남자가 귀찮게 하니까 확 화가 폭발해서 터져버리고 발았다.
그래서 그 여자가 한 말이

" 이 짜슥이 니 와 찌랄이고?! 확 마 수굼포로 니 배아지를 기리뿐다?! "

라고 말했는데 서울 남자얘가 뜻을 알지도 못하고 말투가 웃기다고 자꾸 웃었다.

그런데 이 남자 옆에 있던 친구 한명이 그 뜻을 알고 당황해서는 남자얘한테 "야, 이거 네가 정말 싫다는거야. 니 배를 삽으로 확 그어버리고 싶다는 건데 뭐가 좋다고 그리 웃냐?"라고 하니까 그제서야 남자얘가 무서워서 갔다고 한다.

방언의 학습, 방언의 사용과 지역간 권력 관계, 남녀간의 방언 차이 등은 사회화용론과 관계된 내용이니 방언항목을 참고.

자주 하는 소리가 부산 사투리가 되어서 그게 경상도 사투리 전부인 줄 아는 경우가 많지만, 실제로는 위에서 서술했듯이 더 세분화되어 있다. 안동 이런 곳의 경북 사투리하고 부산-울산-경남 사투리가 확실히 다르고. 또, 같은 경북 안에서도 상주 사람과 대구 사람이 만나서 말하면 또 서로 많이 다르다. 거기에 부산은 특히 큰 지역이다 보니 부산과 다른 경남지역의 사투리가 또 조금식 다른 모습을 보이기도 한다.

참고로 부산 사람하고 대구 사람 빨리 구별 해보려면 대학교 이름을 말해 보라고 하면 된다. 부산 사람들은 "부대"라고 2음절에 악센트 넣는데, 대구 사람들은 "경북"라고 3음절에 악센트 넣는다.[45] 근데 또 안동권에서는 동대라고 1음절에 힘준다고 하니, 국립대로 사투리 삼위일체다.[46] 굳이 물어보기 싫으면은 유심히 들어보면 된다. '니가 한다 했다 아니가 / 니가 한다 켔다 아니가' 앞의 말이 부산 말이고 뒤의 말이 대구 말이다.[47] 조금만 유심히 들어보면 ㅋ이나 ㅌ발음이 많이 들리는 쪽이 대개 경북 사투리다. 물론 그런다고 다 경북은 아니니 주의하자. 왜냐하면 경남이라도 경북하고 가까운 곳(밀양,창녕,거창,합천)에서는 경북 말이 섞이기도 하기 때문이다. 특히 합천 이곳은 아예 경북 말을 쓴다고 한다.

그런데, 네이티브들은 들으면 서로 확실하게 구분할 수 있다. 애초에 대구말 부산말을 다 한곳에 모아서 한 항목으로 갖다놓은 꼴을 보고있으면 화난다.

ㅋ이 들어가는 표현, 즉 카더라, 카고 ('그리고'의 뜻), 그카고(that cargo가 아니다. '그라고'와 '카고'를 합친 말)는 대구에서 쓰는 표현이다. 부산에서는 하더라, 그라고 정도가 되는거다. 그래서 머라카노는 대구, 머라하노는 부산에서 쓰는 말이다. 'ㅣ' 표현, 즉 해삐라, ~한기라 등은 부산 사투리에서 나타나는 경향이어서 대구말에서는 그렇게 쓰면 어색하다. 해뿌라, ~한거라 이렇게 쓰는게 적절한 거다. 이 차이를 모르고 비경상도권 사람들이 경상도 사투리 흉내낸다며 여기 저기 갖다붙이니 어색하게 나온다.

대구, 경북 지역에서는 카이까('그러니까'라는 뜻으로, 맞장구를 칠 때 사용) 라는 어휘도 사용한다. 다만 부산, 경남 쪽에서는 잘 사용하지 않는다.

그라고 의문문 만들 때 의 구분을 못하는 경우가 상당히 많은거 같은데 생각외로 쉬운 문법적 원리가 들어있다.

대답을 "YES"나 "NO"로 할 수 있는 질문은 어미에 를 사용한다.
그라고 그 외에는 전부 (특히 의문사와 같이 사용할 수 있는 문장) 를 하는거다. 따라서 "마 밥먹었노?"와 같은 문장은 엉터리 사투리 흉내가 되는 것이다. "밥 먹었나?", "언제 집에 가노?", "와 그라노?" 등이 맞는 표현이 되는거다.[48]

다른 의문형 종결어미인 의 경우도 마찬가지.

대신 를 사용하는 여부의 구별 방법 또한 간단하다. 서술어에 계사 '이-'가 사용되면 종결어미가 '-고/-가'가 된다.
예시를 들어보면 '저기 누 집이고?/저기 집이가?, '어떤 사람이 선생님이고?/저 사람이 선생님이가?'

단, '저기 머엇이고?'나 '저기 집이가?'의 문장에서도 계사 '이-' 뒤에'-엇-(=-었-), -것/겟-(=-겠-)'이 붙으면, '저기 머엇이었노?,저기 머엇이것노?'나 '저기 집이엇나?, 저기 집이것나?'에서와 같이 '-?'나 '-?'는 각각 '-?'나 '-?'로 바뀐다.

알고 쓰냐고??? 사실 경상도 사람들도 이거 문법적으로 설명하려 하면 모른다. 다만 쓰다 보니 체득되어 있어서 자연스럽게 사용하는 것이다.

그리고 가끔 보면 어미에 '소'를 쓰는 거 가지고 건방지니 어쩌니 하는데, 원래는 하오체에서 온 것이다. 전에 적혀있던 대로 이게 경어의 개념이 아니면, 어린 아이를 보고 "아그야, 거 간장 좀 주이소" 같은 이상한 문장이 되어버린다. 쉽게 말하면 "주시오" = "주이소", "보시오" = "보소"와 같이 대응된다. 장동건이 말한 게 건방져 보인다 안보인다 하는 것은 말투에서 묻어나온 것이지 문장 자체만 놓고 보면 존댓말에 해당한다.

서울 사람들이 경상도 사람들과 말하다보면 "맞나?"라는 말을 자주 들을 수 있을 것인데, 이거는 그것이 사실이냐 아니냐를 따지는게 아니라 "그래?" 또는 "진짜?"라고 되묻는 것이다.

  • 예시
    • (서울 사람) 나 니가 생각하는 것처럼 그런 사람 아냐.
    • (경상도 사람) 아 맞나?
    • (서울 사람) 맞긴 뭐가 맞아 아니라니까??
    • (경상도 사람) 아 맞나???맞나?

3. 특징

다음은 표준어 화자 및 다른 지역 방언 화자들이 곧바로 느낄 수 있는 동남방언의 특징의 예들이다. 이 문단은 원활한 정보 전달을 위해 표준어를 사용.

  • 억양이 강하고 높낮이의 차이가 크며, 높낮이의 차이로 의미가 갈리는 경우도 있다.
    중국어조선시대 중기 이전의 국어처럼 성조나 장음 부분을 표시하지 않으면 글로 썼을 때 번역은 불가능한 경우도 잦다. 이런 특징을 과장하여, '가' 연속에 대한 유머가 있으며 실제로 '가가 가가?'는 자주 들을 수 있다. 그러나 가씨가 거의 없는 관계로 '가가 가가가?'나 '가가 가가 가가?'는 듣기 힘들다. 하지만 "가가 가가"는 "그 애가 가져가서" 혹은 "그 애가 거기 가서"란 뜻으로 종종 사용된다. 다른 글자를 사용해 늘리자면 실용례로 '가가 그 가가 그 가간 가가?'[49] 정도는 들을 수 있을지도 모른다.
    또한 2와 e의 발음이 달라 2², e² 등 '이의 이승' 4가지 조합을 구별할 수 있다. ‘이의 이승’ 발음 단, 2와 e의 구별이 동남 방언에서만 있다고 생각하는건 무리가 있는데, 실제로 한국어(특정 방언이 아닌 모든 한국어)에서 두 발음의 음가는 2 /i/와 e /ʔi/로 차이가 있기 때문이다. 이이, 2E와 EE를 한 번씩 발음해 보면 이해가 될 텐데, 이는 가카카카의 차이 이상이다.[50] 작업을 뜻하는 일과 숫자 1, 2와 알파벳 E, 5와 알파벳 O는 이 음가 없이는 구분할 수가 없으며, 동남 방언에서는 ʔ의 영향으로 생긴 성조가 추가로 들어가 있을 뿐이다. 성문음 항목 참조.

  • 순경음 ㅂ이 모음화(내지는 w발음화)를 거치지 않고 ㅂ으로 변해 살아남아 있다.
    예) 더버요.(더워요.), 추버요.(추워요.), 데펴주이소.(데워주세요.)
    그리고 이 때 '버'는 '브' 처럼 들리기도 하고 '펴'는 '프' 또는 '피'로 발음하는 현상까지 겹친다.

  • 전반적으로 고어의 흔적이 21세기 현재까지도 곳곳에 남아있다. 대표적인 예가 앞의 순경음 ㅂ이나 '맹글다'와 같은 어휘. 훈민정음 해례본 서문에서 (아래아는 적당히 변환) '스물 여덟자랄 맹가노니'로 확인할 수 있다.

  • 의문형 어미의 경우, 의문사가 있으면 '-노'(산청, 합천등 일부에서 -누라고도 붙인다. 뭐하누? / 밥은 먹고 다니누?), 의문사가 없으면 '-나'로 끝난다.
    예) 누가 내 꽈자 뭇노? vs 누가 내 꽈자 뭇나?
    ~뭇노의 '누가'는 의문사 who. '뭇노'는 먹다라는 뜻의 묵다 + 과거형 선어말어미 '었'+ 의문형 어말어미 '노'. 과자를 먹은 사람이 누군지를 묻는 문장이다.
    반면 뭇나의 '누가'는 누군가(somebody). 그게 누구든간에 내 과자가 먹혔는지 안 먹혔는지를 묻는 문장이다. 보충하자면 네/아니오로 대답할 수 있는 의문문은 '-나'[51], 설명 형식의 대답이 필요한 6하 원칙형 의문문은 '-노' 이다. [52]
    다만 이런 의미의 차이 때문에 굳이 의문사가 아니더라도 문장의 억양이 달라지기 때문에, 이걸 모르는 외지인들도 그 의미를 어렵잖게 구분할 수 있다. 누가 내 과자 뭇노? / 누가 내 과자 나?
  • 경남 진주에서는 의문문에 '-네'라는 어미를 자주 사용한다.

  • 일부 지역에서는 발음상 ㅡ와 ㅓ의 구분이 약한 곳도 있다. TV의 보급과 인터넷의 보급으로 없어져가는 추세이긴 하지만, 조금 나이가 있으신 분이나 완전 토박이인 사람들은 아직 ㅡ와 ㅓ의 구분이 미약하다. 정확히 말하자면 ㅡ와 ㅓ 발음을 ㅡ와 ㅓ 사이의 발음으로 통일한다.[53][54] 다만 방언은 없어져도 악센트는 남아있기 때문에 서울 사람과 금새 구분된다. 강호동의 발음을 보면 금방 이해된다. 야구 해설위원 허구연정대현대현 이라고 부른다.
    예) '증거'와 '정거'가 거의 같은 발음, 마음만은 턱별시다!, 등킨드나쓰

  • 표준어에서 "연", "영" 발음은 동남방언에서는 전설 중/저모음으로 융합되어 "엔", "엥"로 발음되는 경향이 있다.
    예) 경상도→겡상도, 형님→헹님, 경제→겡제, 현대→헨대[55]

  • 지역에 따라서는 모음+ㄴ+모음의 환경에서 ㄴ이 비모음화되는 경우가 있다. 또한 ㄴ받침과 ㅇ받침이 거의 구별이 되지 않는 경우도 있다. 조음 원리가 일본어의 이나 프랑스어의 비모음과 매우 흡사해보인다.
    예) 상원이 → 상워~이 하고많은 이름중에 하필 상원... 흔한 이름인가.
  • 이중모음의 단모음화가 다른 지역보다 두드러진다.
    예) 외무→에무, 의사→으사 혹은 이사, 류현진→헨진, 김광현→김헨. [56]

  • 쌍시옷, 시옷 구분이 없다.
    언어학적으로 따지자면 쌍시옷과 시옷을 조음할 수 있느냐의 문제가 중요한 것이 아니라 쌍시옷과 시옷의 차이에 의해 휘의 의미가 구별되는가의 문제가 더 중요하다. 즉 쌍시옷이 있다 없다의 문제가 아니라 쌍시옷과 시옷이 실용적으로 구별되는가의 문제이며, ㅆ과 ㅅ의 구별이 동남방언에서는 실용적이지 않을 뿐이다. 말하자면 동남방언 화자는 머리로는 '쌀'이라고 생각하면서 입으로는 '살'로 발음하는 것이 아니라 (= '쌀'을 '쌀'로 발음할 능력이 없는 게 아니라) 원래부터 '살(米)'이라는 어휘를 배운 것이며 이것을 '쌀'로 발음할 필요가 없는 언어환경에서 자란 것이다.[57]
    쌍시옷 발음이 안 되던 지역은 동남 방언권 중에서도 낙동강 이동(以東), 즉 동남의 강동(江東) 지역 한정이다.

  • 말의 스피드가 타지역에 비해 빨라서, 연달아 이어지는 비슷한 발음이 뭉개져서 하나가 되는 경향이 있다. 코미디물 등에서는 특징을 강조하기 위해서 최종단계를 많이 쓰는 편이나 지역별, 화자별 편차가 꽤 있다.
    예1) 형님→헹님→헤임→햄, 선생님→(슨세임→세임) or (스생님→샌님)→샘[58]
    예2) 위의 '가'의 연속에서 그 아이에 해당하는 부분. 그 아이→그 아→가[59]
    예3) 묵었노, 묵었나→(무었노, 무었나)→뭇노, 뭇나.
    예4) 강아지간지
    예5) 고등학교→고다꾜, 고등학교 수학선생님→고다꾜 솩쌤

  • 'ㅅ'이 일부 발음에서 sh발음화된다. 역시 전체적인 현상은 아니고 화자별, 지역별 편차가 있다. 자주 듣는 것으로는 믿쉬엄니다(믿습니다). 다른 예들은 허구연 어록 참조
    예1) 세이프→셰이프.
    예2) 학생→학솅[60]
예3) 섹시→셱싀
  • 몇몇 단어들은 첫음절에 강세가 들어와서 자음이 경음(된소리)화되는 경우가 있다.
    예) 과자→[61][62]

  • 두 글자로 된 사람이름을 부를 때 첫글자는 빼고 뒷글자로만 부르는 사람도 있다. 특히 가족이나 친척을 부를 때 두드러진다. 이름 뒷글자가 돌림자면 첫글자로 부르기도 한다. 세부적인 경우도 그렇고 여러 모로 단어를 경량화하려는 경향이 두드러진다.
    예) 영철아 → 철아, 영자야 → 자야, 경숙아 → 숙아, 경화야 → 겡아

  • 경북 방언을 '-능교', '-여', '-니껴' 3가지 어미 형태로 구분하는 학자들도 있다고. 사실 어느정도 말이 되는 것이, '-능교'형은 주로 구미의 장년층과 대구 지역에서 쓰이고[63] '-여' 형은 현재도 김천,상주 등지,그리고 구미 지역 청(소)년 층에서 많이 사용된다. 대구 사람들도 김천 사투리를 들어보면 신기하게 생각한다. '-니껴'형은 주로 안동권쪽에서 많이 사용되는 형태. 그런데 대구에서는 주로 어르신들 기준으로 저 3가지 형태를 다 들어볼 수 있다. 물론 대구 방언 자체는'-능교'체 어미를 쓰지만, 대구 사람들 중 경북 북부(안동, 예천, 영주 등)나 서부 지역(김천, 상주, 구미, 문경 등) 출신 사람들이 좀 있어서 그런 것도 있다.

  • 경상남도 통영, 거제한정으로 ㅏ 를 ㅗ로 말한다. 다른 지역에서는 발견된적 없는 현상. 지금은 통영과 거제에서도 거의 사라져 가는 방언이지만 아직도 제래시장을 좀 돌아 다니며 어르신들 말씀하는걸 들으면 파리를 포리 라고 한다던가 물이 맑다를 물이 몱다, 팔을 폴 이라고 하는 것을 들을 수 있다. [64][65]

  • 서로 격식없는 사이에서, '~ㅏ'가 ~ㅣ로 바뀐다.
    예) 내 간디~ (나 갈게), 내도 해봤디 (나도 해봤어) 내 묵[66]는디.(내가 먹는다.) 갔다온니~ (갔다온나) 이거 먹어리 (이거 먹어)

  • 말 끝에 '예'가 붙어서 존댓말처럼 되는 경우도 있다.
    예) 그기 아이고→그기 아이고예 (그게 아니고→그게 아니고요)

  • 일본어가 많이 섞여 있다.
    반찬쯔께다시(쯔끼다시,찌게다시), 젓가락와리바시(와라바시), 양파다마네기서울내기 다마네기, 이쑤시개를 요지, 손톱깎이를 쓰메끼리 라 한다. [67] 이는 지리적 특성으로 인한 결과인 듯. 바다와 접하고 있으며 부산포 등을 통하여 오랜 시간 동안 무역을 해온 항구 도시이기에, 일본어가 섞여있는 것은 이상하지 않다. 피진까지는 아니라도, 어느 정도 무역어의 영향에 있는 것이라 볼 수 있다.[68]

  • 다른 지역 화자들이랑 대화를 할때, 동남방언 사용자의 특징으로 문어체식으로 말한다는 것을 꼽기도 칸다. 대화에 종결어미 '다'를 많이 사용해서 딱딱하게 느끼는 사람이 많다.
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  • [1] 대표즉으로 즌라북도 무주군에 무풍이라 카는 데가 있닌데 거는 행증 구역상으로는 즌라북도인데 생활권은 겡상북도 김츤이라 칸다.
  • [2] 사실 음밀히 말하믄 얭남이 아이다. 다만 이그를 한글로 표기를 몬하이까 이렇게 쓴 그지마는 증확히 하믄 ㅇᆜㅇ남 이래야 맞는긴데... 자세한 그는 하고 한글로 표기할 수 없는 발음 문스를 참고하그래이.
  • [3] 서울 사람들은 일상에스 동남 방언을 접하지 않고 예전에 겡상도에서 서울로 이사 온 사람들의 동남 방언을 접했기 때문에 그릏다. 그래서 서울 사람들은 요새 즒은 겡상도 사람들이 맨날 쓰는 말들은 잘 모르는 대신 요새 즒은 겡상도 사람들이 잘 쓰지 않는 말을 잘 아는 기데이.
  • [4] 의외로 사람들의 생각과는 다르게 부산이나 울산 등 대도시에 가믄 이래 심한 사투리는 안 쓴데이. 물론 억양 쪽으로 가믄 사투리의 정도가 심하기야 하지만 유입 인구가 원체 많았다 보니까 점차 억양의 악센트가 줄어든다고. 다만, 촌 같은 데는 여전히 마이 쓴다고 카데.
  • [5] 진주 사투리 에 대해 알고 싶다믄 허수경 시인의 '청동의 시간 감자의 시간'이라는 시집 읽거바라. 도음이 될끼다.
  • [6] 영주를 비롯한 북부지역 사투리는 강원도 사투리와 많이 비슷하다.
  • [7] 표준말로 해슥하마 "허면, 허면(=그러면), 그려면 너는 이게 다 네 거다 이거냐?"다.
  • [8] 근디 실지로 연구해보믄 겡상도말이랑 일본말이랑 가튼 말 모다보믄 겡상도서 일본으로 간 기 대부분이라 카드라만. 일본어로 위 갈키는 '우에' 있제? 그기 겡상도서 넘어간기라.
  • [9] 독일어 E는 스페인어와는 달리 발음하는 법이 다양하데이. [e]([이]에 가까운 [에])도 있고, [ɛ](우리말의 [에])도 있고, [ə](에를 약하게 발음한 것인데, [으]도 아이고 [어]도 아이라가꼬 발음하기 쪼매 까다롭다.)도 있어가 아무 때나 우리말 [에]로 쓰며는 쪼매 곤란하데이. 마 그라긴 하지만서도 외래어 표기법상으로는 [에]가 맞다.
  • [10] 정확히는 e를 발음할 때는 성문 파열음 ʔ이 동반되는 기고 2를 발음할 때는 동반되지 않는 기데이. 자세한 거는 성문음 항목 참조.
  • [11] 그른데 이긋도 겡상도에 비해 안 쌔다는 기지 즌라도 사투리가 고치기 십다는 그는 즐때로 아니니 오해 말그래이.
  • [12] 근데 따지고보마 저짝엔 이름보단 새끼가 드갈확률이 높다. 것도 매우.
  • [13] 그땜시 프로들은 앵가히 구사력 안 조으믄 사투리로 안쓴다 아이가. 위에 저그도 학생문예니까 저러코롬 썼제.
  • [14] 대신 집필하믄서 뱅신같이 우물우물 말한걸 다시 쓸라큰께네 쫌 마이 힘이 든다.
  • [15] 하지만 관련 항목을 보마 알겠지만서도, 저거 지역 비하하는 발언이데이. 착한 위키러 아들은 쓰지 말제이.
  • [16] "수구레"의 경상도 사투리. 수구레/수구리는 쇠가죽과 고기 사이의 아교질로 주로 경북 지역에서 국밥을 만들 때 쓴다. "수그려/숙여"의 갱상도 사투리다.
  • [17] "아까맹키로"라고도 쓰이는데, "아까만치/아까만큼/아까처럼"의 갱상도 사투리다.
  • [18] 비슷한 농담으로 전쟁 중에 암호라고 오징어가 내려왔는디 갱상도 병사 하나가 암호를 이자뿌서 "스루메!" 하고 말했다가 간첩으로 몰려 총맞아 디지뿟다는 농담도 있다카더라
  • [19] 즈그 버전이 다른기 있데이. 군대 아그들이 반은 겡상도고 반은 서울 아들이라 처음에는 수구리! 해가꼬 못알아 들은 서울아들이 다 뒤지삐고, 그 다음에는 사령관 아가 아 이기 아이구나 싶어가꼬 엎드려! 했다 겡상도 아들이 그그를 못알아 듣고 다 뒤지삔 버전인데 이그는 말이 윽수로 다른거를 꼬집은거데이.
  • [20] 마 또 수굼포니 스루메니 하는거도 다 옛날이 되삐가고 요세는 또 다 표준어 써주니께 억수로 겁물 필요 없다. 그래도 아가 기리뿐다 카면 조심하그레이. 억수로 열받으면 니 대가리 삽으로 쪼사뿐다 할지도 모르는데 쪼산다는기 삽으로 대가리를 찍어버리겠다, 마 이런건께네 이기도 조심하고.
  • [21] 표준어로는 '문대어봐라'가 맞다. '-어'를 생략해도 무방하다.
  • [22] 강산에가 불런 '와그라노' 노래럴 덜어보면 알게댄데이. 그리고 ㄴ이 붙을 때 발음이 /산는다/, /산노/가 되고 '-고'나 '-지'가 붙을 때 발음이 /사코/, /사치/가 되는 걸로 봐서는 받침이 ㅎ인 '샇다/쌓다'여야 한다. '놓다'를 생각해 보면(놓고 /노코/, 놓지 /노치/, 놓는 /논는/) 이해가 쉬울 것이다.
  • [23] 의문사가 아닌 머시라꼬(예).↘, 머라꼬(예).↘는 겸양의 뜻을 나타내는 말. 뭐,그런걸 가지고 그러십니까., 괜찮습니다. 정도. 예) 그, 머시라꼬(예) 그런거 가꼬 고맙다 케샇노.(카십미꺼.)
  • [24] 상주 사투리는 위쪽 지방 치곤 마이 순헌디, 말끝에 요-여 중간 발음이 붙는기 특징이다. 그땜시 대구로 전학와서 '와 계속 존댓말 쓰노'란 말 들은 사람도 있대이.
  • [25] 그렇게 치모 부산대도 부대다 그기는 뭔 군부대 같다카이.
  • [26] 경북 사투리 기준으로는 포항대↘라 칸데이. 여 밑의 지바은 포항대라고 3음절에 악센트 옇는갑더라.
  • [27] 부산대하고 경북대는 지거국이 맞는데, 안동대는 그냥 국립대다.
  • [28] 실제 부산 사투리에선 '했다 + 아이가'로 끊어서 발음되는 것이 아니라 '했다이가'로 발음된다. ~~했다 아이가. 쪽이 대구식 발음
  • [29] 그란데 울싼가튼 경우는 이기 묘한기 겡북이랑 겡남이 서끼가 이짝도 저짝도 아니다 앙카나... 토베기도 그리 만치도 안코...
  • [30] 뭐 하노?/뭐 하나? 의 문장을 예로 들어보면 알 수 있데이. 두 문장에는 뉘앙스 차이가 있는데, "뭐 하노?"카는 경우에는 청자가 어떤 행동 또는 행위를 하는 지 묻는 문장이고, "뭐 하나?"의 경우에는 청자가 현재 어떠한 행동을 하는 중인지 아닌지를 묻는 문장인기라. 문장의 강세에도 차이가 있는데, 당연히 핵심적인 의미가 있는 부분이 더 강조된데이. 이 때문에 "뭐 하노?"의 경우에는 '뭐'를, "뭐 하나?"의 경우에는 '하나'를 강하게 말한다. 동남 방언권 외 지역, 특히 서울 사람들이 사투리 드립칠 땐 '나'와 '노' 어미 구분 좀 해라. 알고 드립을 좀 치자. 동남 방언권 입장에선 "무엇을 하고 계십니다?"같은 상당히 거슬리는 문장이 되이까이.
  • [31] 근데 '맞나' 같은 경우는 사실 경북 북부권에서 잘 안쓴다.잘 쓰고있는데 니가 뭔데 안쓴다카노. 니가 어디사는진 모르겠는데 안동권에서 '맞나'를 부산아들 맹쿠로 밥먹듣이쓰는 놈 있으면 델꼬 와봐라 구경좀 하구로 머라케쌓노 부산아들만치는 아이라도 꽤 쓰긴 쓴다 아이가 고만하이소 미친놈들아 경북 서부권도 확실히 잘 쓰는 말은 아이다. 요새 티비에 하도 나와서 익숙해지긴 했다마는
  • [32] 진주 사투리에 대해 알고 싶다면 허수경 시인의 '청동의 시간 감자의 시간'이라는 시집 읽어보는게 좋다. 도움이 될것이다.
  • [33] 비슷한 맥락으로 외국인이 한국어 들으면 싸우는 거 같다고 한다.
  • [34] 표준말로 해석하면 "그래! 그래! 그럼 넌 이게(=여기가) 다 네 거란 말이니?".
  • [35] 그런데 실제로 연구해보면 동남 방언과 일본어가같은 걸 보다보면 경상도에서 일본으로 전해진 단어가 대부분이라 하더라. 일본어로 "위"를 뜻하는 '우에'라는 단어도 경상도에서 전해진 것이다.
  • [36] 독일어 E는 스페인어와는 달리 발음하는 법이 다양하다. [e]([이]에 가까운 [에])도 있고, [ɛ](우리말의 [에])도 있고, [ə](에를 약하게 발음한 것인데, [으]도 아니고 [어]도 아니라서 발음하기 좀 까다롭다경상도 사람 아이구마)도 있어서 아무 때나 우리말 [에]로 쓰며는 조금 곤란하다. 뭐 그렇긴 하지만 외래어 표기법상으로는 [에]가 맞다.
  • [37] 정확히는 e를 발음할 때는 성문 파열음 ʔ이 동반되고 2를 발음할 때는 동반되지 않는 것이다. 자세한 것은 성문음 항목 참조.
  • [38] 그런데 이게 경상도 사투리에 비해 안 세다는 것이지 전라도 사투리가 고치기 쉽다는 얘기는 아니니 절대로 오해는 하지 말자.
  • [39] 왜냐하면, 부울경이 경상도에서 인구가 많아서 그렇다. 보통 어떤 지역의 인구가 많은 쪽의 사투리가 많이 쓰이는데,단적인 예로 동남 방언 문서도 부울경 사투리가 주를 이루고, 서남 방언 항목을 봐도 상당수가 광주/전남쪽 사투리다.전북 사람들한테(특히 전주 일대) 서남 방언 항목처럼 들려주면 못알아듣거나 지역드립 치는 사람 취급 받을것이다.그리고 충청도 사투리 항목도 잘 보면, 대부분 충남 사투리다.(대전은 사투리 많이 쓰이지 안으니 일단 논외.)
  • [40] 부울경의 인구는 총 802만 명, 대구경북의 인구는 총 519만 명이다. 부울경과 대구경북의 인구를 빼도 경북을 다시 하나 만들고도 인구가 남을 정도이다. 또 부울경과 대구경북의 인구차이는 갈 수록 벌어지는 추세이니 앞으로도 영상매체에서 부울경 사투리를 중점적으로 다룰 것은 자명하다.
  • [41] 그런데 따지고보면 저쪽엔 이름보다는 새끼가 들어갈 확률이 높다. 것도 매우.
  • [42] 대신 집필하면서 바보같이 우물우물 말한걸 다시 쓰려고 하니까 좀 많이 힘이 든다.
  • [43] 쇠가죽 바로 밑의 아교질. 국밥을 만들어 먹으면 맛있다. "숙여"의 경상도 사투리다.
  • [44] "아까맹키로"라고도 쓰이는데, "아까처럼"의 경상도 사투리다.
  • [45] 경북 사투리 기준으로는 포항대↘라 한다. 남쪽의 지방은 포항대라고 3음절에 악센트 넣는 듯.
  • [46] 부산대하고 경북대는 지거국이 맞는데, 안동대는 그냥 국립대다.
  • [47] 실제 부산 사투리에선 '한다 + 아이가'로 끊어서 발음되는 것이 아니라 '한다이가'로 발음된다. ~~한다 아니야? 쪽이 대구식 발음
  • [48] 뭐 하노?/뭐 하나? 의 문장을 예로 들어보면 알 수 있다. 두 문장에는 뉘앙스 차이가 있는데, "뭐 하노?"의 경우에는 청자가 어떤 행동 또는 행위를 하는 지 묻는 문장이다. 이와 달리 "뭐 하나?"의 경우에는 청자가 현재 어떠한 행동을 하는 중인지 아닌지를 묻는 문장이다. 문장의 강세에도 차이가 있는데, 당연히 핵심적인 의미가 있는 부분이 더 강조된다. 이 때문에 "뭐 하노?"의 경우에는 '뭐'를, "뭐 하나?"의 경우에는 '하나'를 강하게 말한다. 동남 방언권 외 지역, 특히 서울 사람들이 사투리 드립칠 땐 '나'와 '노' 어미 구분 좀 해줬으면 한다. 알고 드립을 좀 치자동남 방언권 입장에선 "무엇을 하고 계십니다?"같은 상당히 거슬리는 문장이 된다.
  • [49] 성조를 화살표로 표시하면, 가↑가↘ 그→ 가↘가↗ 그→ 가↑간↑ 가↑가↗?(…) 물론 경상도민도 본토 발음(성조)으로 들어야 이해가 된다. 대충 뜻은 걔가 거기 가서 그것 가져간 걔냐? 조금 더 표준어에 가까운 형태로는 "가가 그가서 그 가갔는 가가?" 정도가 있을 텐데 세부적인 부분은 표준어와 방언 사이에서 늘 줄타기를 하니 생략.
  • [50] 한국어를 모르는 영미인은 한국인이 가카카카라고 말하는 것을 구분할 수 없다. 둘은 같은 무성 연구개 파열음(k)이며, 국제음성기호로 나타낼 때는 보조기호로 구분한다.
  • [51] 이런 식으로 쓴다. '밥 뭇나?'
  • [52] 이런식으로 쓴다. '누구랑 뭇노?' '뭐 뭇노?'
  • [53] '으'의 발음 쪽이 좀 더 세다. 위 예시의 '머꼬?', '머라노?'는 '므꼬?', '므라노?'로 발음된다.
  • [54] 이 때문에, '여'의 발음이 '유'와 '으'의 중간 발음이 난다. '으'와 '여'의 중간 발음이 날 때도 있는데, 이건 재주껏 알아듣자
  • [55] 대표적인 사람 중 한 명이 야구 해설위원 허구연. 류현진을 루진, 김광현을 김강이라고 부른다. 이 외에도 많다. 사람이름에 '영'이나 '연' 발음이 들어가면 100%라고 생각해도 된다. 자세한 것은 해당 항목 참조.
  • [56] 위의 특징과 이 특징의 결합들 가장 극명하게 드러내어 주는 예가 우스갯소리에 쓰이는 관광강간
  • [57] '쌀'은 원래부터 어두에 'ㅆ'이 오는 게 아니라 'ㅂㅅ'이 왔었다. 그리고 앞의 'ㅂ'은 앞에 받침 없는 단어가 오면 앞단어에 붙기도 했다. '햅쌀'과 '좁쌀'이 그 좋은 예.
  • [58] 지역이나 화자에 따라서는 완전히 한음절로 축약되지는 않고 2번째나 3번째 단계에서 머무는 곳도 있다. '샘'은 된소리로 변해서 '쌤'이라고 하는 경우도 있다.
  • [59] 젊은층에서는 그 아이→그 아→갸 이렇게 발음하는 경우도 상당히 흔하다. 가 가(갸와 가의 중간발음)가
  • [60] 고등학교에 이 발음을 사용하는 교장 선생님이 계신다면 그곳 학생들은 교장 선생님의 훈화 시간에 이 단어를 지겹게도자주 들어볼 수 있다.
  • [61] 에 강세가 들어간다. 과거에는 경상도 출신 아나운서마저 그렇게 발음했다고 한다(이계진 아나운서의 경험담. 물론 90년대 이전의 이야기다). 물론 2000년대 들어서는 젊은 층은 제대로 발음할 수 있다. 하지만 아직도 어르신들은 "까자"라고 발음하는 일이 종종 있다. 그리고 이것은 이중모음(ㅘ)의 단모음(ㅏ)화 예이기도 하다.
  • [62] 김태희브 스토리 인 하버드에 출연했을 때 "던져 봐"라는 대사를 "떤져 봐!"라고 발음하는 장면이 있었다.
  • [63] 사실 '-능교'체 어미는 경남에서도 거의 다 쓰인다. 즉, 대구 이남부터는 '-능교'형을 쓴다고 보면 된다.
  • [64] 하이텔 통신당시 드래곤 라자를 연재하던 이영도씨가 작중 등장언어인 바이서스어의 방언을 후치의 대화형식으로 설명 하면서 이 예를 든 적이 있다 카드라. 눈치 빠른 사람은 그 시점에서 작가의 출생지를 대충 눈치 챘다고.
  • [65] 이 현상은 서남 방언에서도 발견된다 안카나.
  • [66] 묵과 뭇의 중간발음
  • [67] 단어마이 아이고 치환하다를 기리까이, 감추다를 캄푸라치(카모플라쥬의 일본식 발음.) 맹키로 동사도 이빠이많다. 고만 써사라.
  • [68] 역으로 경상도 지역에서 일본으로 건너간 단어들도 많다.
  • [69] 한국판 성우 양정화는 부산 출신.
  • [70] 담당 성우 시라이시 료코는 오사카 출신.
  • [71] 사건의 피해자가, 전학온 김해의 학교에서 왕따를 당했던 이유가 바로 경상도 사투리를 쓰지 않아서였다. 사투리부심
  • [72] 일간베스트의 몇몇 무개념 유저들이 경상도 관련 지역드립을 칠 때, '~노'를 무분별하게 사용했는데, 하필이면 故 노무현 대통령을 비하하고 조롱할 때 쓰이는 바람에 대차게 까인 적이 있었다. 그래서, 일간베스트의 악명이 널리 퍼진 2015년을 기점으로, 아무 생각없이 말 끝마다 '~노'를 붙여 사용하는 사람들은 '일베하세요?'라는 질문과 함께 인간 쓰레기 취급한다. 문제는 일상생활은 물론, 인터넷에서 자연스럽게 경상도 사투리를 사용하는 경상도 사람너 일베하는구나!라며 욕을 먹고 있다. 그나마 경상도에선 욕을 먹더라도 덜 먹는다곤 하지만, 이런 사정을 모르는 다른 지방(특히 인터넷 상)에서는...